시간의 본질과 생명 에너지... 현대 과학이 재조명하는 동서양 철학

[SNS 타임즈] 정신과학 연구 기관 Subtle Energy Sciences의 설립자 에릭 W. 톰슨(Eric W. Thompson)이 최근 발표한 뉴스레터가 과학계와 철학계의 주목을 받고 있다.

그는 시간의 본질, 생명 에너지, 그리고 동서양 철학이 현대 물리학과 어떻게 교차하는지에 대한 흥미로운 관점을 제시했다.

시간은 단순한 흐름이 아닌 '힘'

4세기 신학자 성 아우구스티누스는 "시간이 무엇인가? 아무도 묻지 않으면 나는 안다. 그러나 묻는 이에게 설명하려 하면 나는 알지 못한다"고 말했다. 이 오래된 질문에 대해 러시아 천체물리학자 니콜라이 코지레프(Nikolai Kozyrev)는 시간을 정적인 배경이 아닌 측정 가능한 동적 힘으로 정의했다. 그는 시간이 비틀림장(torsion fields), 미세 에너지, 그리고 의식과 직접 연결되어 있다고 주장했다.

공명 원리로 작동하는 에너지 의학

1950년대 독일 의사이자 침술사인 라인하르트 폴(Reinhard Voll) 박사는 전기침술(electro-acupuncture)을 개발했다. 그는 무선 송신 기술에 대한 전문 지식을 바탕으로 피부 전도도를 측정하는 장치를 만들었는데, 침술 경혈점 위에서는 전도도가 특히 높게 나타났다.

폴 박사는 우연히 약물 테스트 방법을 발견했다. 한 동료가 복용한 약이 측정값을 극적으로 변화시킨 것을 관찰한 후, 약물을 복용하지 않고 단순히 손에 쥐기만 해도 수치가 변한다는 사실을 알아냈다. 이는 물리학의 공명 원리로 설명된다. 두 시스템이 같은 주파수로 진동할 때 상호작용하는 현상으로, 마치 하나의 소리굽쇠가 다른 소리굽쇠를 울리게 하거나 가수의 목소리가 유리잔을 깨뜨리는 것과 같은 원리다.

모든 물질에 극성이 존재한다

19세기 독일 과학자이자 프로이센 과학 아카데미 회원이었던 카를 폰 라이헨바흐 남작(1788-1869)은 오드력(Odic force)이라는 미세한 보편 에너지를 연구했다. 그는 민감체질자들을 대상으로 한 광범위한 실험을 통해 이 힘이 음양과 유사하지만 전자기 극성보다 더 깊고 광범위한 균형 잡힌 대립의 상호작용으로 나타난다는 것을 발견했다.

라이헨바흐는 민감체질자에게 시각적 단서 없이 물체를 쥐게 하거나 몸 근처에 가져가게 한 후 느낌을 물었다. 그들은 일관되게 쾌감 또는 불편함, 따뜻함 또는 차가움(실제 온도와 무관하게) 등 두 가지 대립되는 감각 중 하나를 보고했다. 개인마다 인식이 달랐지만, 각 민감체질자의 반응은 시간이 지나도 놀랍도록 일관성을 유지했다.

동종요법 치료제가 방출하는 전파

1980년대 연구자들은 동종요법 치료제가 심전도와 뇌전도 같은 장치로 측정할 수 있는 주파수를 방출한다는 것을 관찰했다. 전기침술의 선구자인 독일의 프리츠 크라머(Fritz Kramer)는 치료제를 직접 접촉하지 않고 5mm 이상 떨어진 거리에서도 측정값에 영향을 미친다는 것을 발견했으며, 이는 라디오파와 유사한 파동의 관여를 시사했다.

1970년대 후반 독일 의사 프란츠 모렐(Franz Morell)은 치료제에 송신기를 배치하고 수신 안테나를 전기침술 회로에 연결하는 방식으로 크라머의 연구 결과를 확인했다. 이 설정을 통해 동종요법 제제가 케이블이나 무선으로 전송되든 피험자에게 영향을 미칠 수 있는 전파를 방출한다는 것을 입증했다.

엔트로피와 신트로피: 미래에서 오는 생명의 법칙

이탈리아의 수학자 루이지 판타피에(Luigi Fantappiè)는 1941년 기본 방정식의 해(solution)를 재검토하면서 놀라운 발견을 했다. 시간이 정방향으로 흐를 때의 해(solution)는 엔트로피 법칙을 따라 무질서, 에너지 소산, 열역학 제2법칙이 예측하는 '열사(heat death)'로 발산한다.

하지만 시간이 역방향으로 흐를 때의 해(solution)는 그가 '신트로피(syntropy)'라고 명명한 대칭 원리를 따르며, 에너지 집중, 분화 증대, 구조, 조직화로 수렴한다. 신트로피는 시스템이 더 높은 조직, 복잡성, 구조, 상관관계 또는 에너지와 정보의 효율적 사용을 향해 움직이는 경향을 의미한다.

판타피에는 신트로피의 수학적 특성이 생명의 신비로운 특성과 일치한다는 것을 깨닫고, 1942년 "물리적·생물학적 세계의 통일 이론"이라는 소책자를 출판했다. 그는 물질 세계는 엔트로피에 지배되지만, 생명은 신트로피 법칙 하에서 작동하는 미래로부터의 역인과 끌개(retrocausal attractors)에 의해 인도된다고 제안했다. 따라서 생명 시스템은 엔트로피의 가시적·물리적 영역과 신트로피 및 생명 에너지의 보이지 않는 비물질적 영역을 지속적으로 연결한다.

음양으로 표현되는 엔트로피와 신트로피의 영원한 균형

전 세계의 철학과 종교는 두 가지 상보적 힘을 통해 우주를 설명한다. 하나는 발산하고 파괴적이며(가시적), 다른 하나는 수렴하고 건설적이다(비가시적).

도교에서 이는 음(수렴)과 양(발산) 원리로 구현되며, 이 둘은 불가분의 통일체를 형성한다. 가시적 영역에서 한 힘이 증가하면 다른 힘은 감소하지만, 전체적인 균형은 일정하게 유지된다.

이 역학은 태극도 상징에서 우아하게 포착된다. 회전하는 바퀴가 음(검은색, 신트로피적)과 양(흰색, 엔트로피적)을 통합한다. 이들의 상호작용은 존재의 모든 측면을 주도한다. 남성과 여성, 계절, 낮과 밤, 생명과 죽음, 가득 참과 비어 있음, 움직임과 정지, 밀고 당김, 건조함과 습함 등이다. 물은 증기일 때 양을 구현하고 얼었을 때 음을 구현한다. 태극 문양을 보면 검은 음 속에 작은 흰 점이, 흰 양 속에 작은 검은 점이 있다. 이는 음 속에 양의 씨앗이, 양 속에 음의 씨앗이 있음을 상징한다.

힌두교가 말하는 시간의 힘: 칼라(Kāla)

고대 인도 철학도 시간을 특별한 힘으로 이해했다. 힌두교 경전 바가바드 기타(11.32)에서 크리슈나는 그의 경외스러운 보편적 형태를 드러내며 선언한다. "나는 시간이며, 모든 것을 삼키는 죽음, 세계의 위대한 파괴자로 왔다". 이 진술은 크리슈나를 칼라(kāla, 영원한 시간 요소)와 동일시하며, 이는 그의 비현현적이고 비인격적인 측면을 나타낸다. 존재의 모든 것의 창조, 유지, 궁극적 소멸을 지배하는 무자비한 힘이다.

칼라는 돌이킬 수 없고, 무한하며, 영원하며, 시작도 끝도 없다. 그것만이 우주의 순환을 추진하며, 탄생의 순간부터 죽음까지 모든 생명을 끊임없이 소비한다. 슈리마드 바가바탐에서 묘사된 바와 같이, 그것은 면도날의 날카로운 가장자리처럼 작용하여 눈에 띄지 않게 존재를 잘라낸다.

크리슈나의 뜻에 따라 우주는 고정된 간격으로 창조, 유지, 소멸의 반복적인 순환을 겪은 후 새롭게 재창조된다. 시간은 상대적이며 존재마다 크게 다르다. 브라흐마 신의 하루는 43억 2천만 태양년에 해당하며, 그의 전체 수명은 인간 연수로 311조 년에 이른다.

시간을 현명하게 사용하는 것이 최고의 목표

고대 인도의 현자 차나키아 판디타가 가르쳤듯이, 금으로 된 산도 잃어버린 한 순간을 되찾을 수 없다. 시간 그 자체가 최고의 주인이므로, 삶의 최고 목표는 절대 진리를 추구하는 것이다.

이집트의 이브라힘 카림(Ibrahim Karim) 박사는 "시간 주기는 모든 것을 생기 있게 하는 우주 생명력 내의 미세 에너지 특성이다. 가장 작은 것부터 가장 큰 것까지 시간의 순환은 살아있는 존재다"라고 말했다.

인도 철학 연구자 데바시시 바네르지(Debashish Banerji)는 슈리 오로빈도의 연구를 인용하며 "트리칼라드리슈티(Trikāladṛṣṭi)는 과거, 현재, 미래의 동일성에 의한 경이로운 지식이며, 초정신(Supermind)의 본질적 속성이다. 이는 초정신이 자신을 역동적으로 시간으로 아는 영원한 존재이기 때문이다"라고 설명했다.

(편집자 주: 본 기사는 Subtle Energy Sciences의 에릭 W. 톰슨이 발표한 뉴스레터를 바탕으로 작성되었습니다)

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