불기 2560년 부처님 오신 날 집중포커스

석가모니부처님 보신불이 상주하고 계신 곳,

불과를 이룬 두 분 큰 스님의 수행처!

▲ 석가모니부처님 보신불과 불과를 이룬 두 분 큰스님이 계신 춘천 현지사 본사에 13만개의 봉축등이 부처님오신날을 맞아 세상을 밝혔다. © SNS 타임즈

[SNS 타임즈] 신 불교를 주창하며 석가모니 부처님의 법통을 이어 받았음을 공표한 영산불교 현지사. 같은 듯 다른, 다른 듯 같은 부처님 오신 날 봉축법요식이 경건하게 열렸다.

석가모니 부처님 탄신을 축하하는 봉축 법요식이 5.14(목) 전국 사찰에서 일제히 봉행됐다.

특히, 현세에 불과를 증득한 큰 스님 두 분(광명 만덕, 자재 만현)이 상주해 계신 것으로 널리 알려진 신불교 영산회상 현지사에도 봉축 법요식이 성대히 거행됐다.

▲ 5.14(목) 열린 부처님오신날 봉축 법요식은 전국에서 약 4천여명 이상의 불자들이 참석한 가운데 성활리에 개최됐다. © SNS 타임즈

이날 춘천 현지사 본사에서 열린 법요식 행사에는 전국 각지로부터 약 4천여명의 신도들과 각 분원 사찰 소속 승려들이 참석했다. 그러나 타 종단 행사와는 달리 정치인 축하나 행정부 수반 축하메시지 등 허식적인 절차는 찾아볼 수 없었다.

운집한 불자들의 경건하고 질서정연한 분위기 속에 진행된 행사는 찬불가 삼귀의와 부처님 헌화, 자재 만현 큰 스님 설법, 발원문 낭독, 신도 대표 봉축사, 합창단 공연 등의 순으로 이어졌다.

▲ 현지사 불교 합창단의 찬불가 합창과 점심 공양을 위해 자원 봉사자들이 좌석에 앉아 있는 대중들에게 일일이 점심을 전달 공양하고 있다. © SNS 타임즈

점심 공양은 정갈한 비빔밥과 떡, 과일 후식 등 조촐한 한 상이 앉아 있는 모든대중 들에게 자원봉사자들의 손을 통해 일일이 전달됐다.

점심 공양 후에는 탑돌이 행사로 봉축 법요식의 대미가 마무리됐다. 스님들을 포함한 사부대중 들은 석가탑과 다보탑을 돌며 각자의 간절한 소원 한가지씩이 이루어지기를 부처님 전에 염원했다.

▲ 부처님오신날 봉축 법요식에 운집한 사부대중들이 2부 순서로 석가탑과 다보탑을 중심으로 탑돌이 행사를 하고 있다. © SNS 타임즈

자재 만현 큰 스님은 봉축 설법 서두에 “삼계붓다님들과 본화보살, 정토보살, 성중 아라한님들이 허공 가득히 현지사에 오셔서 이날을 봉축하고 있다”고 참석 대중 모두에게 선포했다.

▲ 봉축 법요식에서 법문을 설하고 있는 자재 만현 큰스님. 2000년 불세존으로 부터 불의 인가를 받은 것으로 알려져 있다. © SNS 타임즈

자재 만현 스님은 또, “부처님이 와 계신 영산불교가 불교 중의 불교요, 불교중의 꽃이다”며, “붓다의 붓다이신 석가모니 부처님은 중생의 업장을 씻어 주시고 더 나아가 소멸해 주실 수 있는 우주적인 구원 능력이 있음”을 주지시키고 부처님에 대한 신심과 칭명 염불을 거듭 강조했다.

이날 자재 만현 큰 스님은 권위적이고 난해한 불교적 용어의 법어 보다는 현실적 수행과 옳바른 불교관, 부처님에 대한 진실한 믿음 중심으로 공감할 수 있는 법문을 펼쳤다.

현지사의 법요식은 시종일관 절차와 법문에서부터 타 종단의 그것과는 사뭇 다르게 진행됐다. 석가모니 부처님 탄생을 축하하고 불법을 만천하에 전해 함께 성불의 길로 인도한다는 취지는 같지만 사상적 교리와 논조에서는 차이를 보였다.

또한, 타 종단에서 행사의 일반적 절차로 이뤄지는 육법공양과 중생의 어리석음을 깨치는 의미의 명고, 성불을 염원하는 명종, 아기부처 관욕식 등 형식은 찾아 볼 수 없다.

▲ 영산불교 춘천 현지사 대적광전에 점안된 비로자나부처님. 청정법신 비로자나불은 원래 인격적인 형상이 없으나 이곳에는 원만보신 노사나불의 모습으로 모셔져 있다. © SNS 타임즈

영산불교에서는 법신체 뿐 아니라 상적광 무아속 절대계에 보신 부처의 실존과 6도 윤회, 그리고 수행법으로 8정도를 기반으로 한 불보살에 대한 칭명 염불을 주 교리와 신앙 체계로 내세우고 있다.

한국불교의 대표 종단인 조계종의 참선과 화두 중심의 수행, 심즉불이라는 마음 중심의 교리와는 큰 차이를 보인다.

▲ '98년 불과를 증하고 '99년 스스로 대적정삼매를 통과한 것으로 알려진 광명 만덕 큰스님. © SNS 타임즈

현재 영산불교 현지사는 '98년 불과를 증한 광명 만덕 큰스님과 2000년 불세존으로부터 불의 인가를 받은 자재 만현 큰 스님을 중심으로 춘천 본사와 부산 등 6개 분원에서 번갈아 매월 2회의 정기법회와 일일 청정수행 등 신불교, 불교중의 불교 도량으로 이름을 알리며 교세를 확장해 나가고 있다.

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